李周演：从儒家弟子到新儒家代表

李周演，字子渊，号石渠，是南宋末年至元初年的著名理学家和经学大师，在儒学发展史上有着重要地位。

儒家弟子

李周演早年师从金履祥，学习《易经》和朱熹的理学思想。他刻苦钻研，深得师传，成为朱熹门下著名的儒家弟子。李周演在金履祥的影响下，积极推崇朱熹的理学，著有《石渠集》《石渠易说》等著作，阐发和注释朱熹的理学思想。

新儒家代表

元朝建立后，李周演归隐故里，潜心著述，进一步发展了朱熹的理学。他吸收了陆九渊心学的一些思想，提出了“理一分殊”的观点，认为理虽然是一元的，但在具体事物中表现为分殊的个体。这一思想对后世理学影响深远。

《理一分殊说》

李周演的代表作《理一分殊说》详细阐述了其理一分殊思想。他认为，天地万物都是理的显现，理在万物中是分殊的。但理又无处不在，是万物的本源和主宰。李周演用阴阳、动静、屈伸等概念来说明理一分殊的思想，构建了一个既一元又分殊的理学体系。

经学大师

除了理学思想，李周演也是一位杰出的经学大师。他精通《周易》《春秋》等儒家经典，在经学研究方面颇有建树。他的《周易本义》《春秋本义》等著作，对后世经学发展影响很大。

后世影响

李周演的思想对后世理学产生了深远影响。他的理一分殊思想被明清理学家广泛接受，成为理学发展史上的重要理论基础。李周演的经学研究也为后世学者提供了宝贵的文献资料。

综上所述，李周演是一位学识渊博、思想深邃的理学家和经学大师。他既是儒家弟子的传续者，也是新儒家思想的开拓者，为儒学的传承和发展做出了卓越贡献。